公元五百九十三年，圣德太摄政后实行的推古天皇改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族隶主的保守势力。

六百四十年，圣德太派到中国留学三十多年的向玄理、留学僧南渊请安归国，他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。

＊＊＊六百四十六年元月以诏书形式公布改新的主要内容：废止私有土地、民，行公地公民制，皇室贵族、地方豪族的民和屯仓、田庄，均收归国有，但保留朝廷的手工业民，国家赐大夫以上的官以封（级别所赐封的赋课）确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带）地方分国、郡、里。整备军事、通制度。官吏由国家任免，废除世袭制。编制籍、计帐（规定赋役的登记）行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额。

不过孝德天皇一意孤行，日本政局也不稳定起来，而我们的主角杨小天，正化东方剑的份，享受着十大人之一的薛曼芸。

杨小天也觉得十分快活，他亲吻着汗如珠的薛曼芸红的脸颊，双手抚摸着她光雪白的，真是上帝的杰作。

同时，确立严格划分良贱的份制。六百五十年孝德天皇改年号为白雉。日本一方面派狼人海盗袭击唐朝沿海一带，一方面派人学习唐朝的先计划和政治理念。

在房内柔床铺上，薛曼芸明艳赤、凹凸的胴引着杨小天，前两颗酥随着呼起伏着，腹下小四周丛生着倒三角，黑茂盛的充满无限的魅惑，的微开，鲜的像绽放似的左右分开，似乎期待着男人的庞然大来藉。

杨小天瞧得两圆瞪、气心，他想着薛曼芸这活生生、横陈在床、妖艳诱人的胴就将让自己征服、玩，真是快乐的不得了，脑海里回味薛曼芸方才跨骑在他上、狼直摇时狼的模样，庞然大似乎胀得更加梆梆，也更加了，他要用东方剑的份完全征服薛曼芸这丰盈的迷人胴。

他受到薛曼芸刚才的狂野，知她已经很久没有过这会了，于是有心让先让薛曼芸再快活一次。杨小天意随心至，翻而起。一丝不挂的薛曼芸轻轻平躺横在卧粉红床上，被杨小天摆布成大字形。

此刻恐惧唐朝的大，与句丽与百济、靺鞨联兵，孝德天皇此举，招受到国内大力的反对。

句丽、百济与新罗均为世仇，在新罗与唐朝结盟之后，句丽与百济、靺鞨联兵，并且联同日本，一场新的战争将要来临。此期间，日本的社会政治变革运动。

就藉百济来攻，起全国之军越过边界，夺取百济十二城，又将俘虏三万余人尽数斩杀，百济震动，隔年再消灭百济军万余人，至此四国对立之局面彻底成形，唐宗李治永徽元年（六百五十年）新罗与唐同步更换年号，新罗全国改官服官制，与唐联盟，大有一统朝鲜半岛的野心。

废旧贡纳制，实行租庸调的新税法及向皇室献纳仕丁（夫役）、采女（女）的制度，律令规定授予皇族以下贵族、官吏的位阶及相应的特权。

但改革没有动民制，更未摧毁氏姓贵族势力。圣德太死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我鹿父排斥改革势力，杀死圣德太之山背大兄王，另立天皇。

此刻薛曼芸酥麻难忍，一刹那从心大量的，与此同时，她受到大量温，如泉般冲击小，如天降雨般滋了她那如久旱的小，她只得她酥无力，满足地伏在杨小天上，香汗淋漓、连连，疯狂的呐喊变成了低低的。

六百四十五年六月，中大兄皇、中臣镰足等人在皇极天皇接见句丽、百济、新罗使节时，于朝中杀死苏我鹿，其父虾夷翌日自杀。这一事件史称乙巳之变。政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太，中臣镰足为内臣，僧旻和向玄理为国博士（顾问）建元大化，迁都难波（今大阪）新政府以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家制。