大明地政策虽然还是以安内为主，但已经腾一分手来关注外地事情了，这对后金来说绝对是一个不好的预兆，后金想要借助吞并蒙古而壮大自己地计划恐怕执行其来要难了许多。

朱影龙

有把蒙古的事情想简单了，但是也没有想到这里面会尤其似乎有无数个秘密等着自己去挖掘。

额璘臣的话可不可信，这是横在朱影龙面前的一大难题，他没有亲见过额璘臣，虽然有泰松的亲笔描述，但这里面的真实还是很难判断，为一个皇帝，多疑是不可举的，但是却不能没有怀疑神。

当然他不会忘记召见几位心腹重臣商议，集中集的智慧，但是这件事谁都没有这个把握，前本来清晰明朗的局势一下变得扑朔迷离其来。

如果说互通对双方都有益的话，那么互移虽然短期内看起来是增加了蒙古各的人，但是从长远看，这是大明不断侵蚀同化蒙古，最终蒙古会变成大明的一分。能看到这一的人是少之又少。

大明对蒙古的突然手，让后金本能的的暂时收起了战刀，大明对后金来说还是一个极其大地所在，不仅仅在国土、人还有财力上面都是后金十数倍之上，这样一个庞然大突然搅蒙古各已经与后金的争斗中，所起到的作用是至关重要地。

对于元廷的传国玉玺朱影龙并没有多大的兴趣，他只是不想这个东西落后金皇太极的手里，所以才极力的想把这个东西拿到自己手里。

而这么个东西也只有在那些蒙古实力的野心家手里才有用，普通人得了反而有命之忧，汉人得了本就是得无所用，对朱影龙来说，它只是一块雕工致的玉石罢了，搁着还占地呢！

没有人相信泰松此行省亲的目的仅仅是为了缓和蒙古各之间的矛盾，从而为大明利用蒙古对抗后金打下一个良好的基础，这些都是表面上的东西，骗人的，也是不现实的，尽许多人都是这样认为，大明的官员、蒙古和后金的一些贵族也都是这么想的。

再搞不清楚大明真正目的的时候，皇太极最终还是选择了暂时的沉默，冷静的把睛盯在了泰松一行上。

可以说，泰松一行在蒙古一举一动已经成了最不可预知的变数。

而因为传国玉玺的原因，白彦台吉毒死卜石兔并不是没有这个可能，有是，利熏心，传国玉玺虽然不是什么举世无双的宝贝，但它的象征意义非凡，谁得到了它，谁就可以以此证明他是蒙古人正朔，这正是有实力的野心家最想得到的所为天命或者名分，这是一无形的力量，得到了可比数十万大军！

蒙古各中除了察哈尔蒙古早已跟大明结盟，其他大的势力中，就只有东哈喇慎的首领苏布地与大明的关系最为暧昧，因为他们的驻牧之地也离大明边关最近，先祖还是大明册封的护边三卫，而大明又加大了对苏布地的联系，不但帮助其新建了赤峰新城，还鼓励蒙汉通婚政策，除了归化城，也只有苏布地领地里居住的汉人最多了，农耕文化的现，苏布地控制下的哈喇慎蒙古已经有了汉化的趋势。

不知传国玉玺在哪个人手里，谁得到这件东西都会秘而不宣的。

东哈喇慎首领苏布地显然不是一个有远见的人，所以他对大明地敝开政策是相当的迎，两次大战后，落人损失重大，尤其是妇女和儿童，虽然说要保持蒙古人纯正的血统，但男多女少的情况下，贵族保持就行了，平民就没有这个必要了，因此汉蒙通婚已经成了一大趋势。毕竟贵族要比平民少的多的多了。

他只是没有想到这块传国玉玺居然还牵涉了这样一段恩怨在里面，只是它的真假却让人怀疑，草原上不乏有谣言传说传国玉玺落林丹汗之手，但是却一直没有得到证实，而卜石兔已经死了，传国玉玺的下落就只有他的长额璘臣或者是接受了他遗留势力的白彦台吉知，但是白彦台吉闭不言，额璘臣也没有说，或者他们两个都不知。

加上大明新台的移民政策。东哈喇慎地汉化速度加快，一些厌倦了战争的蒙古人逐渐从游牧走向农耕，少量蒙古人开始放弃祖辈生存的草原，慢慢的走汉人居住的山川平原，他们在中原腹地扎下来，生儿育女。

大明的用心也不是没有人能看不来，可看来又怎样，就算现在阻止的了，将来还是阻止不了的。除非把汉人杀光了，或者蒙古人死光了，而且大明这么多也并非只对大明自己有利，只要谁得了这天下。谁就有利，所有在有人惊呼大明险恶用心的同时，也默认了大明这法。一是。他没有办法阻止。最多破坏而已，二是。算他得了这天下，他同样也会这么，因为大明地法似乎比他原先想到的要明的多了，原先想到的办法最直接，也最残忍，现在看起来杀戮是愚蠢地，同化才是王。