宋彪抬看了他们一，示意一个较近的位置，和韩麟吩咐：“赐坐！”

对于这份规划案，宋彪已经提前半个月就看过草案，当时也批复了一些意见让海军重新修改，虽然已是看过，新的规划案呈上来之后，于对程璧光这位即将离任的忠君老臣的尊重，宋彪还是非常仔细的全看一遍。

宋彪知他们是对的，可还是要反制，才会现让皇后迫唐绍仪转东正教的事件，从源压制君主立宪神源的普世迷n zhǔ原则。

越是年老如斯，他越是觉得自己忠君太晚，后悔莫迭，越是悔恨自己年老衰，不能再在皇帝边效命。

老了，老了。

整整了十分钟的时间，宋彪才全看完，这就和程璧光赞扬：“不错，比原先的预案好很多，细节修改的较为完善了。现在想来，朕也是不舍得你这样的重臣离任，可俗话说的好，铁打的营盘的兵，内阁适当还是要换才能保证每位大臣都是年富力之选，船舶大学那边对你而言，朕倒觉得也是一个好位置，荣归故里之余，还能继续为中国的海军事业贡献。”

宋彪之所以支持东正教，正因为东正教承认君权的至无上的统治权，也就是所谓的国王兼教宗份的特殊，唐绍仪和皇后这样的基督徒转正教，也是要起到表率作用。从每一个可以去的地方稳固皇权，哪怕唐绍仪内心严厉反对这事。

不知是何故，大约是想到以后再见皇帝一面已不可能，程璧光心中酸痛，真想跪在地上和皇帝恸哭一番，他可叹皇帝不能早来到帝国，以至于帝国海军要受那般的屈辱，如今的他虽然是要离开海军，心里却充满了真正的希望和最为好自信的憧憬。

这从众心理和无理智的盲目崇拜是非常可怕的，正如二战之前的日本人崇拜天皇。德国人崇拜希特勒，苏联人崇拜斯大林，还有泰国人崇拜泰皇一样。很可怕，但对宋彪自而言又是非常有利的，对于凝聚国家和民族的集意志、战斗力也是非常有价值的。

整个国家都倒向宋彪这位华皇，无可挽回的以那疯狂的姿态盲目崇拜着。视若神明，奉若圣贤古帝，程璧光也不过是国民中的一位。当整个国家和社会都崇拜皇帝，所有人都信奉着，个就再也难以避免，相互成为一无法抵挡的大趋势，如果你自己不能全心的崇拜皇帝。而别人都是如此，你大连自己都会觉得自己的脑袋有问题了。

“是！”韩麟顿首应诺一声，这就带领内侍将内阁大臣标准的两个窄扶手座椅送上来，照皇帝神示意的位置，让程璧光和宋文翙坐的近一些，差不多是邻着皇帝办公桌的对面。

程璧光先将手中的帝国海军三期规划书呈给韩麟，由韩麟这样的近侍再转给皇帝。

现在的帝国就和日本在一战后的军国主义泛滥膨胀期的很像，在忠君主义席卷全国的大狼中，内阁已经很难独善其，而军方则是忠君主义的最支持者。宋彪在国外指挥队作战时，内阁之中的忠君派和西方派的内战暗斗就一直是以程璧光、舒方德领衔对决唐绍仪、蔡绍基。

唐绍仪内阁中的基督徒很多，这和帝国全面学习西方追求现代化的狼有关，但绝大多数的内阁大臣在满清皇朝时就已经信教，比如说唐绍仪、张康仁、欧赓、欧锡、程璧光、宋文翙、蔡绍基…连皇后都是这样。这个比例绝对要比国内的教徒在人中的总比例几百倍。

因为宗教上的这特殊联系，唐绍仪在内阁中形成了一个特殊的派系，随着帝国之中的皇权地位日益涨。而唐绍仪也有了足以“功震主”的功绩，唐绍仪一系隐隐有些试图反制这疯狂上涌的皇权至尊思和盲目的忠君主义，他们的原则是正确的，目标是要维护君主立宪制的步神和内阁zhèng fǔ的dú lì地位，避免时代的倒退，但还是遭到了无情的倾轧。

他只是可怜自己以后再也见不到皇帝了，这般的觉便像是刀一般割开了他的心，让他难过的想要嚎啕大哭。

宋彪其实能够会国民的这心情，也能理解程璧光这些内阁大臣们的烈的忠君思想，因为除了这烈到可以为皇帝奉献生命和一切的忠君之外，他们也没有其他的选择来回报皇帝赐予他们的生命和价值。

程璧光此前就怕皇帝还有不满意的地方，现在不免是松了气。答：“皇上，臣下老了，力远

程璧光正是在这样的情况和自傲之下，以烈的忠君思想走了皇zhōng yāng的办公厅，和宋文翙一起向皇帝躬行礼，：“臣下等拜见皇上。”

欧亚大陆的东端和太平洋的西海岸上，宛若喜拉雅山一般的塔明灯，照亮了整个世界。

皇后是教徒，这很正常，她父亲和叔父都是从国神学院毕业回来的，舒家上下都是。