徐若卉还准备说话，我就对她说：“别担心，我有这个！”

如果绳依旧绷绷的，那就要立刻挖尸，将其火化，再把骨灰埋土。

我们在则附近站了一会儿，没有一尸活动，更没有一尸从某个地方来攻击我们。

我看了看徐若卉，徐若卉对我：“那些尸就藏在树叉下面的树里。”

我心中疑重重。

这是怎么回事儿呢？

反而是这边的树都相对较一些，而且每个树都有一个怪异的树杈，好像是经过人工加工一样。

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接着徐若卉忽然对着另一侧又一指：“初一，你看那边一堆枯枝，像不像是一个倒塌了的棚？”

想到这里，我还是有些不明白，因为这两丧葬方式中，没有直接把尸放到活着的树里这一项，这和僜族人的丧葬习惯有冲突。

第一它们会把死者的曲肢成胎儿状，然后用竹席或者衣服包，然后再放到附近的一个窝棚里停灵几天，经过巫师法后运到荒野火化，两天后再掩埋骨灰。

只有两三里的距离。不到十分钟我们就赶到了现场，到了这边后我们的确觉到很重的尸气，可是却没有发现任何尸的迹象。

我、徐若卉和枭靖便启程往徐若卉蛊虫飞回的方向查去了。

从这两丧葬传统中我们可以看一件事儿。那就是僜族人的丧葬好像时时刻刻都在提防着尸变。

还有一些树因为那样过分大的树叉直接枯的死掉了。

第二同样将尸曲肢成胎儿状，然后将尸一个圆木完成的书槽，再挖坑掩埋，再埋葬的时候，会在死者上绑了一儿麻绳，一留在地面上，一年后死者家属过来拉麻绳，如果绳松动，那表示大吉，就不用再了。

我看了看说：“还真的很像，而且那一对枯枝中好像也有尸气，还有那些通向地下的麻绳，好像也连着尸气呢，奇怪了，奇怪了！”

我说：“什么是胎儿？就是在母亲肚里的时候，才叫胎儿，孩的母亲肚里是什么形状的。那他们的尸就被曲肢成什么样。”

见劝说不了我，徐若卉就对我了一句：“那我送你上树杈，你小心。”

听我这么说，枭靖这才说：“这么简单啊！”我没说话，而是缓缓往前走了几步，徐若卉赶拉住我：“初一，你要嘛？”

随着那些树叶被散，一团长呼呼的发就从树里飘了来，正好落在我的脚面上，这里面真的有尸！

看了一会儿那些树，我就发现，那重的尸气都是从那些奇怪的树上发来，难不成那些尸藏在树里面吗？

当然我不敢使大劲，万一那些尸本不想攻击我们，反而是我被激怒了那就不好玩了。

不过我们不会因为这样就掉以轻心，因为这边的尸气太重。说明这些尸中有很多尸都起尸了。

而此时枭靖忽然问我：“初一，我一直不明白，曲肢成胎儿状是什么意思？”

我：“你的意思，这些都是僜族人的尸，这是僜族人的一个丧葬群？”

于此同时那边较为细心的枭靖忽然了一句：“初一，你看到没，那边有些树杈上拴着麻绳，有些长了的树给撑断了，有些则是陷了树里，那些麻绳的另一全都伸土里，拉的绷绷的。”

我说，我去树里看看，总在这边看着也不是一个办法。

树？

那些麻绳是在另一个方向，和我们看的那一片藏尸的树杈相聚约两三百米的样。

我一气，运了一步相气，直接去那些树叶。

徐若卉：“没错，那些树都有一分是空心的。”

僜族人的丧葬很有特，一般有两。

虽然现在僜族人的丧葬已经变得有棺材了，可这也是近些年的事儿，之前数千年僜族人都在用前面的两的丧葬方式。

说完徐若卉就张开蛊虫翅膀，直接把我送到了树杈上，到了树杈上，上面盖着一层厚厚的树叶，我可以确定的是这上面的确有个树，不过这里面有没有尸，我还没有亲看到。

过了一会儿枭靖忽然：“初一，你还记得扎西次杰来本追村的路上给咱们讲的察隅其他一些民俗的时候。提到了僜族人的丧葬传统没？”

说着我就从背包里取一张符箓来，这是徐铉送给我的极符。这是对付尸的上好符箓。

这个民族是经历了什么才会有这样的习俗呢？