其四，赵襄诱骗其姊夫（代地族首领）饮宴，密令宰人（膳官）以铜枓（斟）击杀

以上之赵氏历史，可称为先赵时期。

依其族源，秦赵同，族同一。而在秋之世至战国前期，也恰恰是这两个国有着惊人的相似：庙堂多政杀戮，庶民则私斗成风。然则，在历史的发展中，秦族却因经历了亘古未有的一次重大事件而革除了族痼疾，再衍生一新的国风，从而在很长时期内成功地避免了与赵国如一辙的政危局。这个重大事件，便是商鞅变法。历史地看，商鞅变法对于秦国有真正的再造意义——没有商鞅这铁腕政治家的战时法治以及推行法治的定果敢，便不能力扭转秦族的烈秉。事实上，秦国在秦献公之前，其政变兵变之频繁丝毫不亚于赵国，其庶民私斗擅杀风习之烈更是远超赵国而成天下之最。唯横空世的商鞅变法，使秦族在重刑威慑与激赏奖励之下洗心革面，最终凝聚成使天下瞠目结的可怕力量。始皇帝之后，秦族又陷政滥杀，最后一次暴秦族的烈痼疾，这是后话，容在秦帝国灭亡之后探讨。

这是对之于政治的最辟解释。也就是说，妄杀便是。何谓妄杀？其一不报国君而擅自杀戮政敌，其二不依法度而以私刑复仇。妄杀之风滥觞，在国家庙堂，是无可阻挡的兵变政变之风，动辄以密谋举事杀戮政敌的方式，以求解脱政治困境，或为实现某政治主张清除阻力。在庶民行为，则是私斗成风，不经律法而快意恩仇的社会风习。此等族构成的国家，往往是刚烈武勇而政丛生，呈现极不稳定的社会格局，戏剧变化频繁迭，落差之大令人喟。

其二，赵简废嫡（太伯鲁），改立狄女所生庶赵毋恤（襄）为继承人。这是赵氏族第一次废嫡立庶之举，为以后的废嫡立庶之风开了先河。

其一，赵盾时期族内争，导致赵氏族分裂，几被政敌灭绝赵盾之世的内起因于让嫡，终致被屠岸贾势力大肆杀戮，故事纷繁，有兴趣者可阅读史料。

其三，赵简妄杀邯郸大夫午，导致自己孤立逃亡，开政治妄杀先例。

秋（东周）中期，赵族在晋国渐渐发展起来。及至赵衰、赵盾两世，由于辅佐晋文公霸业极为得力，赵氏族崛起为晋国的掌军族。从赵盾时期开始，赵氏族成为晋国的权臣大族之一，无可避免地卷了晋国的权力主。从此，赵氏族开始了外争内俱频繁的血雨腥风的族历史。从赵盾到赵襄立国，可称为早赵时期。

西周末期，秦赵两族的命运发生了惊人的颠倒：秦族应周太（周平王）之邀，浴血奋战杀败戎狄平定镐京之，成为东周的开国诸侯；赵族却在很长时间内，依然是蜗居晋地的寻常族。

早赵时期历经赵盾、赵朔、赵武、赵成（景叔）、赵鞅（简）、赵毋恤（襄）六代，大一百余年。这六代之中，发生的内妄杀事件主要有四次：

赵国没有经历如此彻的力变法。

内妄杀频仍，大起大落，是早赵族最显著的特。

远古之世，赵秦族与大禹族是华夏东方最大的两个族。赵秦族能记住名字的最远祖先是大业。这个大业，便是后来被视为决狱之圣的皋陶大业即皋陶，见沈长云等《赵国史稿》之考证。第二代族领是伯益。在皋陶、伯益时代，赵秦族与大禹族结成轴心盟约，发动并完成了远古治的伟大事业。治之后，大禹建立了夏王国。已经明确为大禹继任者的伯益被大禹的儿启密谋置，不知所终。由此，赵秦族与夏族有了不可化解的仇恨。终夏之世，赵秦族不参夏政，游离于夏王国主社会之外而独立耕耘渔猎。夏末之世，商族发动联络各族灭夏，赵秦族立即呼应，加反夏大军并在鸣条之战中与商族联合灭夏。其后，赵秦族便成为商王国的方国诸侯之一。在商王国时代，赵秦族两分：其中主力一支以飞廉、恶来父为先后首领，成为商王国镇守西陲的方国族；一支仍居中原腹地。随着周武革命而灭商，赵秦族的两支力量分开了。镇守西陲的一支因忠于商王国而疏远周王国，远避戎狄聚居的陇西地带独立耕牧，这便是后来的秦族。仍居中原腹地的一支，却因相对臣服周王国，其首领造父成为周穆王的王车驭手（据史家考证，王车驭手地位很，等同于大臣，并非寻常匠技庶人），后来因功封于赵城，于是演变为周室功臣的赵族。

是故，赵族的政风习始终伴随着赵国，以致最终直接导致其灭亡。

赵氏族的烈秉没有经由严酷洗礼而发生质变。

大略回顾赵族的政历史，可以使我们清晰地看到赵国灭亡的内因。