有记者这个事后站起来，开始对安吉拉。梅森发炮，询问艾米。帕斯卡尔的去向。

好吧，随便你怎么想把。“我觉得好电影是没有国界的。”安吉拉努力挤来一个笑容。

下面的记者都要怒了，你丫骗谁呢？你听不懂英文？当年你和那些女演员谈笑风生的时候我们可都在场！

“艾米帕斯卡尔这些年经营哥比亚，取得了相当辉煌的成绩，您有信心的比她更好吗？”

“沈正辉导演和日宣布了《法学徒》前传的拍摄计划，是不是您的要求，用大家都期待的片刷您的业绩。”

沈正辉的理论倒是让《时代》的编辑们兴趣，这一场采访行了好几天，沈正辉合着编辑们将自己的思路整理清楚写来了一个提刚的文件，被编辑打上了沈正辉的学的标签，这算是他在国所要完成的最后一件事情了。在《时代》杂志以特别增刊的形式发表所谓的《沈正辉电影学宣言》的时候，沈正辉已经坐在了回日本的飞机上了。

“我只能说我竭尽所能。”在肚里面，安吉拉。梅森已经开始爆这个家伙的了。

与此同时。另外一份国刊，《纽约时报》则燃了一把熊熊大火。他们报了沈正辉的材料中的第一位中国官的家族资产状况的调查。这位党内地位颇的同志家所拥有的财富——包括不限于他的妻、儿等等一众亲戚控制着数十亿元的资产——相比国的富豪。这几乎不算什么，他也未必能够在国排在

下面的记者有的心里面忍不住嘀咕：哥比亚的心竞争力不就是你吗？

尽早有准备，但是面对这样的撕场面，安吉拉。梅森还有些手忙脚。沈正辉就要淡定得多，他唾面自的脸倒是颇有几分网络红人们的风采，遇到不想回答的话就装听不懂英文。

沈正辉相当于给《时代》杂志的编辑们了一遍人类的趣味史变更的演讲，他说人类的趣味的变更总是和生活的方式息息相关，但是与之对应的人类对于的认识总显得有些滞后，所以在评价的标准上就在一个割裂的状态。以至于人为地制造了很多分裂和对立，譬如商业和艺术等等，这是因为他们在认知的时候就看不到世界本的差异和思想的差异。

是这并不意味着哥比亚所的事情就是以日为中心服务的，它需要独立运营。培养自己的心的竞争力。”

“沈导演是中国人。”

“拍摄计划早就定好了，我们这次只是宣布来。这位先生，”安吉拉的语调加重“前传第一上映也要等到两年之后呢！”

“他拍的是日本电影。”

“艾米即将回到索尼担任副总裁。”安吉拉。梅森回答“这是很正常的工作调动。”

哥比亚毕竟是大公司，许多现场胡说八的东西本发不去，或者必须以某伪装的方式才能够发去，当然，前提是读者们听得懂反讽和反装忠，这个无论如何都很难。所以有些问题的回答直白得不像样。不过这也算是达成了沈正辉的某些目的，他登上了国的主报纸，国人心情复杂地看着这个中国人踏上他们的国土，然后被尊称为大导演，尽他才三十多岁。这个年纪许多伟大的导演还在艰难的自我修养过程中！然后沈正辉登上了《时代》杂志，他接受了一个专访。杂志希望他能够比较刻探讨一下好莱坞和好莱坞之外的电影对比，结果沈正辉从另外一个角度讲了一下电影导演的视角。这个视角与其说是社会的视角，不如说是哲学的视角，与其说是俗和雅，商业和艺术的视角，不如说是完全基于趣味的视角。

“您觉得日本电影适合好莱坞吗？”