通往仓库的走廊一侧的纸拉窗被微微拉开，那位没脸面的住持夫人告诉大家，一应准备工作已经好。

“刚才我向三岛神社的神官打听了一下，可对方说没有那个东西。如此说来，我觉得是在旅馆或是房很大的人家里一间拉上隔扇的房间里看到的。”

为了在发现挂轴之际及时拍摄彩照片，罗兹和阿动前往真木本町准备胶卷和三角架，而相关调查则由古义人一人承担。

“如果是那样的话，该不是不识寺吧…我这就去和不识寺的住持说说。其实，三岛神社的神官…他和我丈夫同是教育委员会的同僚…向我们表示了抗议，说是刚刚收到了古义人压的要求。

不过，此前一直和蔼可亲的住持这时却显沉思的神情，他这样反驳：

“我希望，还是请先让我确认成为悬念的这幅画实际上到底存在与否。”古义人说“因为，还没有让我去看不识寺的仓库呢…”

“所谓幻视，是什么意思？”

二

古义人随即到自己的记忆并不可靠。于是，阿动撇下沉默不语的古义人，开说：

“现在你所说的、面对隔扇的画，不是有些不自然吗？倘若是说这个隔扇对面的房间的话，那里整整一面都是墙，所以，虽说也可以悬挂挂轴，可是…”

“要真是那样的话，”住持别有用心地说“说起来，即便实际上并没有画，古义人先生也是有幻视经验的啰？”

民众挤满山谷的绘画的场所，并不是神社社务所那明亮而燥的房间。

“最为重要的，是有关画的记忆已经铭记在心底里了。与其说少年时代的古义人的睛看到了画，不如说是他的魂灵看到了画。”

被整理到的日式橱中去的书画木箱，由于箱盖上那张写有品名称的签单，其中大分内容便可以一目了然，包括解开挂轴查看的那分在内，并没有发现想要找的东西。在较短时间内便收拾完毕。当他一步打量周围时，发现储藏室上面还铺着一层木板，与天板之间存在很大空间，那里有相当数量的木箱。于是，古义人决定继续查看那里。

经过左思右想，古义人将原本竖靠在仓库的梯搬了来，在确定以储藏室上方为梯的支后，他觉到了逐渐涨起来的情绪，注意着的相应动作往上面攀去。古义人将自己的放在铺板上，再把两条垂挂下来，然后扭转，开始从上方查看那些排列在的木箱，周围有足够的空间堆放业已查看的件。不过，以这姿势来摆这些既有长度亦有重量的木箱，却是一件非常辛苦的工作。积满灰黑尘埃的电灯灯罩就在膝近前，只有些许光亮透到灯罩上方来。

“就是看到vision，作为vision而看到…”

古义人来到餐厅兼起居室，随即给阿纱挂去电话。他首先提起逃难民众那幅画的话，阿纱上回答说，她早在孩童时代就曾听古义人说过此事。于是，受到鼓励的古义人说：

在阿纱的请求下，不识寺的住持则显得宽大、仁厚，尽里说着“我自己也没看过那东西”这一前提，却还是答应到位于纳骨堂后面的仓库里去寻找。古义人随即和罗兹一，乘坐由阿动驾驶的车前往不识寺。自从参加母亲的葬礼以来，这还是第一次与住持见面。看上去，他似乎已经忘掉了小说原型的问题，在寺里人整理着收藏书画的橱四周时，他向客人们邀请：“请用儿茶吧。”古义人一行被引去的那个房间，被用隔扇与正殿隔离开来。透过镶嵌在纸拉窗上的玻璃，可以看到的后院里新叶欣欣的石榴树的影，这一切全都在古义人的记忆之中。在这心情之下，古义人照实详细叙说了当年看见那幅引发悬念的绘画时的情景：“场所好像确实就在这个房间里…”

可是，平堆

住持仿佛看见不可思议的怪一般，目不转睛地凝视着阿动。罗兹也询问：

“无论是在隔扇前面，还是在拉上的隔扇对面，古义人先生该不是有幻视画作的能力吧？”

“这么说来，隔扇对面是否挂着绘画，就不再是问题了吗？”

“他生气地说，古义人说是想拍摄描绘明治维新前那场动的绘画照片，如此一来，是要造地方史资料，把自己的小说篡改为正史，并想让孩们都来相信那东西吗？！”