"他们怎样？"

老人不再说话，瑞宣也楞住。沉默了半天，老人又笑了一下。"不过，你放心，我可是并不因此而灰心。凡是有志救国的都不会灰心，因为他本不考虑个人的生死得失，这个借用固有的组织的计划既行不通，我就想结合一些朋友，来个新的组织。但是，我一共有几个朋友呢？很少。我从前的半隐士的生活使我隔绝了社会，我的朋友是酒，诗，图画，与草。再说，空组织起来，而没有金钱与武，又有什么用呢？我很伤心的放弃了这个计划。我不再想组织什么，而赤手空拳的独自去。这几乎近于愚蠢，现代的事情没有孤家寡人可以成功的。可是，以我过去的生活，以北平人的好苟安偷生，以日本特务网的严密，我只好独自去。我知这样永远不会成功，我可也知总比不。我抱定一是一的心，尽我的事业失败，我自己可不会失败：我决定为救国而死！尽我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！好啦，我开始作泥鳅。在鱼市上，每一大盆鳝鱼里不是总有一条泥鳅吗？它好动，鳝鱼们也就随着动，于是不至于大家都静静的压在一，把自己压死，北平城是个大盆，北平人是鳝鱼，我是泥鳅。"老人的瞪着瑞宣，用手背了嘴角上的白沫。而后接着说："当我手里还有足够买两个饼，一碗开的钱的时候，我就不明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便

"就是吗，什么呢？白莲教和黑虎玄坛都是！你信了他们的，你就得到他们的承认，你了门。了门的就享受义气。这就是说，你在之外，还得到一便利与保障。所谓便利，就是别人买不到粮，你能买得到，和诸如此类的事。所谓保障，就是在有危难的时节，有人替你设法使你安全。我问他们抗日不呢？他们摇！他们说日本人很讲义气，没有侵犯他们，所以他们也得讲义气，不去招惹日本人，他们的义气是最实际的一君协定，在这个协定之外，他们无所关心——连国家民族都算在内。他们把日本人的侵略看成一危难，只要日本人的刀不放在他们的脖上，他们便认为日本人很讲义气，而且觉得自己果然得到了保障。日本人也很明，看清楚了这个，所以暂时不单不拿他们开刀，而且给他们便利，这样，他们的与义气恰好成了抗日的阻碍！我问他们是否可以联合起来，黑门与白门联合起来，即使暂时不公开的抗日，也还可以集中了力量作些有关社会福利的事情。他们绝对不能联合，因为他们各自有各自的。不同便是仇敌。不过，这黑白两门虽然互相敌视，可是也自然的互相尊敬，因为人总是一方面忌恨敌手，一方面又敬畏敌手的。反之他们对于没有门的人，本就不当作人待。当我初一跟他们来往的时候，以我的样和谈吐，他们以为我也必定是门内的人。及至他们发现了，我只是赤的一个人，他们极不客气的把我赶了来。我可是并不因此而停止了活动，我还找他们去，我去跟他们谈，我告诉他们，我晓得一些孔孟庄老和佛与耶稣的，我喜跟他们谈一谈。他们拒绝了我。他们的才是，世界上并没有孔孟庄老与佛耶，仿佛是。他们又把我赶来，而且警告我，假若我再去罗嗦，他们会结果我的命！他们的遮住了他们，不单不愿看见真理，而且也拒绝了接受知识。对于我个人，他们没有丝毫的敬意。我的年纪，我的学识，与我的国的诚，都没有一的用，我不算人，因为我不信他们的！"

"什么呢？"

，我到了畅快与自由。剥去了衣裳，我才能多看见自己！"

"你都些什么呢？"瑞宣问。

"他们跟我讲！"

老人喝了一大。"那，说起来可很长。"他又向前后左右扫了一。这正是吃晚饭的时节，小茶馆里已经很清静，只在隔着三张桌的地方还有两个洋车夫声的谈论着他们自己的事。"最初，"老人把声音更放低一些，"我想借着已有的组织，从新组织起来，作成个抗敌的团。战斗，你知，不是一个人能搞成功的。我不是关公，不想唱《单刀会》；况且，关公若生在今天，也准保不敢单刀赴会。你知，我是被一个在帮的人救狱来的？好，我一想，就想到了他们。他们有组织，有历史，而且讲义气。我开始调查，访问。结果，我发现了两个最有势力的，黑门和白门。白门是白莲教的支，黑门的祖师是黑虎玄坛。我见着了他们的重要人，说明了来意。他们，他们，"老人扯了扯脖领，好象呼不甚舒畅似的。

"？"

"！"