在杨玄遭灭九族之灾时，木兰并不同情。杨玄企图夺取帝位发动叛变失败，这在当时被灭门绝也是理所当然的；如他叛成功，隋朝帝室恐怕也都得被斩尽杀绝。叛就是以生死为赌注。若是失败后还想活命，也未免太天真了。可是，这些妇女老幼，为什么要惨遭杀害呢？

但是，王世充却没有履行诺育，而将投降的三万人全活埋。这有害无益的杀戮，不仅使王世充个人，也使整个官军信誉扫地。投降不杀这宣称一旦成了谎言，叛军知自己只要败了就绝无生路，只好与官军斗争到最后一气。而且自己死的时候还要抓个垫背，或让更多的官军给自己去陰间当向导。“贼兵”们被得必须下这决心，导致他们和官军的战斗愈演愈烈。

王世充并没有因毁约而令全军名声扫地的事受到扬帝的训责。因为杨帝本人也是严酷无情重罚主义信奉着。木兰是这事的目击者；杨玄失败死后，木兰在国洛途中亲目睹，街左右两侧到是被官军死的贼军的和尸，其中包很多的妇女儿童、老弱病人。木兰不禁大受刺激。

王世充无论作为文官还是武将都相当有才。依照他的人格和素质，是那会被归类于“臣”的人。他为了迎合扬帝，极尽奢侈之能事，将江官建造得富丽堂皇。殿、园都十分壮观华丽，但最令杨帝心的是“迷楼”顾名思义，即是迷似的建筑群。集各巧于一，确实是煞费苦心。杨帝因此更加欣赏重用王世充。但王世充在其他廷臣们的里，只不过是个逢迎拍的势利小人。江南有个叫刘元的人发动叛，讨伐的官军屡屡失败。这时王世充，居然用兵如神，击败叛军。王世充的军事才能令人惊愕。他将刘元斩首后，向继续抵抗的叛军宣布“投降不杀”有三万人相信王世充的允诺，放下武投降。

一因为这些人领取了叛臣杨玄发放的粮，被认为与叛贼同罪。”

杨帝如此表示。

骑并排而成行的沈光这样说明。杨玄发兵后，打开官库发板给百姓，目的是宣传自己的军队是救民义军。很多挣扎在饥饿生死线上的人由此得救。而扬帝连这些老百姓也不放过，他把这些人血为杨玄的同党，下令格杀勿论。

“杨玄一呼十万人应，使朕越来越觉得天下不需人多，人多了，只会聚集成匪，若不统统斩尽杀绝，不足以惩前警后。”

他本来就是个自侍为英雄的人，因为这预言，李密的自负心比以前更加烈。他继续过着逃跑、潜伏的生活，同时还不断地思索设计推回南朝的方案。他智慧超群，力充沛，唯一缺少的就是兵力。杨玄集结的十万大军虽已派散，但以数万人为单位的武装集团又在各地现，并举反隋旗帜。如使这些集团联合起来，李用担任总指挥；一定能打败腐朽的隋朝。若达到此目的，首先必须有一定的兵力。唯一的办法是先投靠某一叛军，夺取军权，使军队成为己有，以那个军队为心，结成反防联合军。

什么可惧的外

“如杨玄这样的人，之所以稍一胡说就能聚集十万大军，就是因为人太多，不如全杀死。”杨帝下令。

１１

李赛后来过了长达三年的逃亡生活.但对他来说，并不是单纯地东躲酉面过日。他为使野心变为现实，卧薪尝胆，雌伏待机，从未绝望过。但尽是因为他野心，执着追求，但他之所以能继续过亡生活，是因为反抗隋朝的势力已经达布天下。

被认为与杨立有关系的人，那怕只是一瓜葛的人都要统统杀掉。受害者多达三万人。其中有许多就是这样被卷人不幸的。

天下的形势恶化到如此程度，杨帝本人却一无所知ｚ对起义群采取单纯的镇压主义，以武力歼灭，抓往便以死刑。全国以杀一百、制造恐怖来使起义军僵旗息鼓，归顺时朝。但百姓对标市暴政的愤怒和绝望已大大超过恐惧。总归是一死，索对暴的天和好恶的官吏行反击后再死也不迟。有这想法的人们拿起武，离开军队，到山里去建立据地。他们不只是和官军作战，还为扩大各自的势力而战争。叛势力逐渐被并吞，人数锐减，其他各派势力人数不断增加，变成从几万人到十几万人的大武装集团。

一不能不杀吗？假如民众有过错，下令大赦，原谅他们，不是更全朝廷的恩德吗？”

形势动，岁月逝，转已是大业十年（公元六一四年）。

木兰面对横躺竖卧、腐烂发臭的尸，呆然若失。

有个叫王世充的人。他原是西域的胡人，当过用文帝的侍从，由于建立了战功而飞黄腾达。杨帝即位后，他当上江都监。江都即后世称为扬州的城市，位于长江下游北岸。杨州是长江和大运河的汇合，因为是上通枢纽，发展很快。扬州是米、盐、茶的集散地，也是漆、螺钢工艺品及其他工艺品生产地，以风景秀丽和气候温和而闻名。杨帝酷扬州，决定在扬州营造与洛相媲的大型离官，即江都官。王世充曾负责这个岛官的建造和理。

“岂有此理！本应护万民的天之军，竟屠杀妇孺？”