尹不害得

因为…

不会有人去照顾和赡养他，因为其他人连自己都难以养活！

总觉得我们是怎么想的，别人也应该是怎么想，我们是如何生活的，别人也应该会这样生活，我们的追求是怎样，其他人的追求也应该如此。

恰恰相反，游牧民是生存的手。

刘彻听到这里，终于觉有意思了。

后世人尚且如此，那么现在这个西元前的世界之，一群生存手，在面临生死攸关的困境时，他们会什么选择？

尹不害见此情况大喜，信心也更加足了，他接着：“经过臣翻查了无数档案和记录，还专门询问了各归义列侯，臣以为，匈之邑落，与其说是家，不若是一个捆绑在一起的禽兽之家，其非以德孝，乃以弱定下…”

在这个过程之，匈人纳的月氏、东胡甚至是汉人民，恐怕超过了他自的数倍。

不是箪壶浆以迎王师，难还会是去大喊着我是引弓之民，死也不跟你们这些冠带之民朋友？

而这是大错特错的。

“至于其氏族，更与我国之宗族毫无关系，同一氏族之，至少有大半是本没有血缘关系的它甚至是敌寇的后代！”

一个人若是老了，没有劳动力了，只能自生自灭。

而且，很妙的是，当一个草原帝国消亡时，他那些战败的人民，通常都会毫不犹豫的投靠胜利者。

一个人为了求生，能什么事情呢？

短短十几年，膨胀成为了一个控弦四十万，镇压世界的无霸。

尤以鲜卑人最厉害，他们曾经一次吃下了超过数十万的匈众。

刘彻听着，似乎明白了什么，了。

这也解释得通，为何向来一盘散沙，甚至曾经大打手的幕南各同时选择了跑。

游牧民的民族特决定了他们不会是一群忠贞不屈，誓死追随自己的主的人。

譬如据汉书记载，历史乌恒和鲜卑的先后崛起，都是建立在吃匈的基础。

匈人，包括了其他所有这个时代的游牧民族，都不会养老。

更别提什么敬老了。

在排除了无数不可能的假设后，剩下来的唯一解释是——幕南各东撤和北撤，其实本不是在要挟汉室，而是这些渣渣心虚了，他们害怕汉军一来，自己的众会四散而逃，为了自保，也为了维系自己的地位，他们选择了逃。

或许他们的层贵族是这样的，但是下面的成员来源，五八门了。

这尹不害说的没错，游牧族，从来不是一个以血缘为纽带的民族。

这不现实！

这都不需要去举证。

这解释得通，为什么各都在撤，但撤离方向不一的问题！

这意味着什么呢？

这还需要考虑吗？

刘彻兴奋的站了起来，对尹不害：“卿很好！很好！”他走到地图前，内心充满了无穷信心，他第一次有了彻底解决幕南问题的完全信心。

既然是生存赢家，那什么自尊啊自傲啊骄傲啊这些东西，都可以丢掉了（当然不排除有人有这样的想法但至少多数人是这样的）

而引弓之民葩的收继婚制度和匈人行的宗制度，更是给了国士大夫们一万个理由来抨击他们是禽兽。

甚至可以说，每一个活着的人，都是生存赢家。

这都很正常。

而在匈人发迹前，他们的族的人数甚至可能已经只有数万。

刘彻曾在后世的新闻见过，地震/海难或者飓风幸存者，靠吃虫喝甚至是吃人活下来的例。

但实则不然…”

“匈之邑落，非我国之，匈之氏族也非我国之宗族，匈之族更非我国之郡县！”

历史匈人只用了十几年成长为整个草原的霸主，拳打汉室，脚踢月氏，压扁东胡。

国人确实有一个喜将自己代别人的角去思考的坏习惯。

可能是抢来的，也可能是自己主动投奔来的。