如今，对张文表善意没什么了不起的。

“不敢当将军赞誉…”张文浅浅的：“不过，将军既然问幕南之事

这是他在八年前，就已经相通了的事情。

张文微笑着看着郅都，他能从郅都上闻到那挥之不去的敌意和发自内心的鄙夷。

他的双手，沾满了污秽。

因为他的双手沾满了罪恶和血腥，所以，他们可以在父祖膝下笑，可以在母亲边撒。

这是铭刻在血脉之中，写在基因之内的本能。

想到这里，张文的神就为之一振，甚至让郅都产生了错觉。

政治家永远不会变成鬼，而政客随时都可能化鬼。

正如今天，陇右代北和关中百姓家里的牲畜是从匈人那里得来的，正如那些渠，那些伟大的工程，是用匈人的血泪建设而成的。

不能因公废私！

政治家与鬼合作，是为了自己的信仰和理念。

郅都和善的一笑，对张文欠拜：“还望先生教我！”

不需要再去担心和害怕，忽然有一天，官府忽然下了命令，要他父亲前往千里甚至数千里外去服役。

张文的腰间，至今依然挂着一块劣的玉佩。

而这恰恰正是政治家和政客的区别。

而这就是事实。

自己不去，那就没有人去了。

而其他多数人，则会在这个过程里，被他人的思想和言论所影响。

从此家族破碎而亲人离散，永生永世，活在痛苦之中。

若靠从中国征发徭役民夫，想建设那一个个工程，那一个个伟大的工程，天知，有多少家将要分崩离析，多少孩要痛失父。

因为，他知，自己倘若不作恶，那么死的，就会是成千上万个像那个死在他面前的小男孩一样的诸夏手足。

“吾在九幽，而心有光！”念着这十个自己亲手铭刻在上面的文字，张文心里就没有任何负疚和罪恶。

尤其是蜀郡的孩们。

因为，他在作恶，所以，有人给这些孩的父母的徭役买单了。

他当年担任河南郡郡守时，连重民学派那帮他一看就想统统宰了的儒生都能忍了，都能与之合作。

他轻轻抚摸了一下玉佩上铭刻的文字。

这个世界，总归要有人去坏事，总归要有人去那些下作的肮脏之事。

在其他所有自诩君和正义使者的中，他就是祸患，就是万恶之源，就是罪恶。

八年前的他，还是一个单纯质朴的儒生，他途径楚国，前往广陵游学，一路上，他看到了无数惨剧和哭号的百姓。

而因为他的作恶，这数年来，活命的孩，不知凡几。

对于郅都这样的成熟政治家来说，别说是与张文合作、易了，便是与鬼合作、易，只要有利于天下，有利于社稷，他也会毫不犹豫的去。

从哪个时刻开始，那个相信靠德礼法就可以致太平的儒生张文就已经死了。

然而…

但，作为九卿，而且还是当世法家，郅都知，无论自己怎么讨厌和厌恶某些人，但，该合作还是要合作。

但这无所谓，他也早就习惯了，并且早就明白了。

而政客，只是为了自己。

他永远都不会忘记，那个小男孩单纯的双和最后那张充满了恐惧和哀伤的脸庞。

“这罪恶，这污秽，我不去沾，难要天去沾？要公等士大夫勋臣去沾？”张文的内心一片坦。

仿佛自己面前的这个男人，不是一个商贾，而是一个救人无数，为天下称颂的贤人，或者是一个桃李无数，门徒万千的长者。

活下来的，是一个堕渊，与谋为伍，和恶鬼作伴，无所不用其极，只为心中理念的小人。

只不过，在整个过程之中，他都会严守自己的底线和原则。

蜀郡百姓的安康和太平，是建立在西南夷数百万生民的痛苦和挣扎以及毁灭之上。

那是当年，他在楚国遇到的一个小男孩送给他的礼。