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刘彻很清楚,如今,虽然汉匈都互相声称:我们是亲戚啊!
夏义自然很清楚这一
。
就是匈
的本
,各氏族之间,也一度非常混
。
无论文化、信仰、制度、饮
还是外貌甚至是基因,都是各不相同的。
刘彻拍拍手,一直侍立在左右的一个尚书郎,立刻就捧着一份帛书,站到夏义面前,打开来,宣读
:“天
诏,单于夏义接诏!”
掘了冒顿和老上的坟墓,不过是
一
气罢了。
北匈
人怎么想,刘彻现在不想
,也
不着。
“朕闻之,诗云:夷狄是膺,荆舒是惩。匈
之先,夏后氏也。夏桀无
失国,汤乃放之于南巢,其
嗣四散。淳维奔外,是为匈
之先!今荆舒已中国之土也,夫匈
岂不为臣乎?匈
先王,冒顿、老上,不识天数,顽抗王师,不敬中国天
,诚有大罪也!然,朕既为天下王,作百姓民父母,悯其久在夷狄之中,不识礼乐教化,其赦冒顿、老上之罪!
在这个情况下,哪怕汉军将之掘墓鞭尸,挫骨扬灰,也是完全合理的。
但这幕南地区,他却是不得不
,也必须去
。
更可以令夏义受益无穷,令他可以从冒顿和老上
上借到权力,稳固和坐实他的地位。
但总比尸骨被
来挫骨扬灰好多了。
他拉着夏义的手,对他
:“卿就国之后,请代朕,为匈
先王,举行祭祀之礼!”
当然了,若只是一味的去讨好和拉拢匈
人,譬如说给老上和冒顿换个顺
,好听
的封号,还给予礼遇、厚待,甚至如同中国帝王一般的规格。
说起来,当初,刘彻曾经设想过,在占领龙城后,就指使别人,将冒顿、老上等人的棺椁挖
来,挫骨扬灰。
形象的说就是,又要打又要拉,人家才会服气,才会真正的认可和尊重你。
什么无义单于,失
单于什么的,虽然听起来不好听。
正是为安抚氏族,北匈
的句犁湖,甚至宣布,将来要
主中国,夺回属于匈
人的王位天
之位。
但实则,汉匈就是两个民族。
而且是天大的恩典!
夏义立刻跪下来,三叩九拜,顿首
:“臣归义单于夏义恭听圣命!”
指望怀柔的手段,就可以让他们臣服,这无疑就是在
梦!
就像现在,一方面,尊重了冒顿和老上的地位,给与一定的优待,另一方面又是一
掌
在他们脸上,让匈
人知
哥虽然觉得咱们是亲戚,但你们也是坏亲戚,没有学好前,哥打人可是不会留情的!
那与刘彻何
?
这当然是隆恩!
受他们恩惠和好
的
族,多如
。
他们又没有跪下来!
老上和冒顿甚至是
曼等数位匈
单于的陵寝和其妃嫔的坟墓,都已经在汉室的掌握之中。
现在,刘彻却赦免了这些匈
先王的罪过,还让夏义去祭祀和告诉天地鬼神:这些人都是禹的
孙,请看在禹王和朕的面
上,宽恕他们。
以刘彻如今的地位,这几乎等于是给这些人的陵寝和尸骨上了个保护符。
且有了这封号,这两位单于也可以得到相应的祭祀和血
。
就像现在,夏义不就
激涕零了吗?
你想,如今龙城已经在汉室控制之下。
至于,诏书中那些侮辱
的封号。
那就是扯淡了!
但代价,却是会激怒整个匈
。
封冒顿为汉无义单于,封老上为汉失
单于,命归义单于祭之,告于天地鬼神:此皆禹王之遗泽也!”
夷狄,从来畏威而不怀德。
别
冒顿和老上在中国的名声如何,但在草原上,这两人的地位,就如同汉
帝和汉太宗一般。
诏书宣读完毕,夏义立刻就顿首拜
:“陛下嘉大惠,臣谨待匈
上下,谢陛下之隆恩!”
至于,那北匈
和西匈
知
后有什么想法?
或许,等再过两三百年,当匈
人彻底
了中国之后,
孙后代,可能会重新给冒顿
但,现在的汉室,已经不需要这么lo的手段来宣扬自己的厉害,震慑其他人了。
跟你们玩了,劳资要独立!
且,这样
,在如今来说,是得不偿失的。