周亚夫将那只飞到自己脑袋上，让他丢了面的靴摘下来，拿在手里，列拜：“赖陛下洪福，臣并无大事…”

于是，战国时期，法家执政的国家，都是**的弱，一副帝国主义范。

“周公之后，何人可以以德治天下？”张恢不甘示弱的反驳着：“岂不闻以产之贤，仲之才，尚且需要明法度，立刑罚，方能安天下？”

胡毋生哼了一声，拒绝回答这个明显是坑的问题。

这也是三北案，儒法争论的焦了。

然后，自然而然的，就当着刘彻的面，上演了一全武行。

儒法两派的学者和门徒们，知闯了祸，连忙全跪下来，对刘彻拜：“臣等君前失仪，死罪死罪！”

和贵族、大商贾的赞助，儒家拿什么去对抗法家和黄老派？

吵着吵着，就从纯粹的辩论，变成了相互的人攻击。

……

法家认为，国家、政府，不应该被个人德所绑架，以国家利益为先。

是以，胡毋生几乎是毫不犹豫就回答：“周公吐哺，天下归心！若有君，能率众行善，安养民，如何不可以为天下表率？万世之师？”

在刚开始，两位还能就事论事，只论三北案。

等闲的人，三五个也未必是一个法家学者的对手。

是以，沉默片刻后，胡毋生终于行动了起来。

刘彻挥挥手：“传太医！”

周亚夫的脸，更是跟吃了翔一样难看。

不得不说，现在的儒家学者，特别是公羊派和韩诗派的学者，战斗力那是杠杠的。

张恢哪里肯放过这么好的机会？他立刻就痛打落狗，问：“那敢问胡，胡对于人主举匹夫之行的事情，如何看待？”

当然，法家也不差，基本上，法家的学者都是北方人，人大，膀大腰圆，而且在多数时候，法家的学者，还兼职了武将。

当然了，知识分，读书人骂人，那是一个脏字也不带的。

刹那间，整个大厅安静了下来。

而那个将靴丢到周亚夫上的人，更是惶恐不安的低着脑袋，连大气都不敢。

儒家，自然不会坐以待毙，特别是公羊派的学者们，脾气暴躁的很，立刻就反讽法家只会杀人，不懂治政。

得寸尺这个成语，就是由法家所创造的。

刘彻却是忍着心里的笑意，对周亚夫问：“丞相怎么样？”

并无大事，那就是有事喽！

两人激烈的辩论着。

其他人更是吓了个半死还好，这靴只是飞到丞相上。

不过，儒家人数众多，立刻就碾压了法家。

张恢却是早知儒家会拿这个事情来说事，他笑了一声问：“韩非难还能诬陷孔不成？”

在混中，一只不知是谁的靴，飞到了坐在左侧看戏的丞相周亚夫的上。

而对于儒家来说，将个人德、礼法标准，置于一切之上，却是他们赖以为生存的本。

怕是，要被墨家都骑到脑袋上耀武扬威了。

这边的法家博士，指责儒家虚伪，那边儒家就反驳法家‘苛政酷法，必不能久’。

像法家，动不动就讽刺儒生们‘称先王之以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利…’，简单的来说，就是沽名钓誉，除了，没有任何才能，偏偏却又是国家的寄生虫，依附在主人上血。

但很快，辩论的范围就扩大了，而且，参与的人也多了。

几位，更是脱下帽，的顿首谢罪。

这两派，越吵越厉害。

万一，若是飞到了天上哪怕只是飞到天的案前，这也是大逆不、大不敬的死罪，罪人自然是要被杀全家，而其他人也脱不了系。

只见这位大儒，在两位弟的搀扶下，走到场中，拜：“陛下容禀：三北案，只见与韩非之作，未有信史可证！老臣以为，此乃无中生有之事，还望陛下明察之…”