这是因为儒家就喜搞这幺蛾。

台上，杨毅依然在接着阐述：“墨曰：今天下之君，中实将遵利民，本察仁义之本，天之意不可不慎也！”

儒家讲究微言大义，一字千金。

“圣哉！所以吾知陛下乃圣人在位！”

既保留着上一个时代的行文风格，但在论述之时，却是极尽详略。

所以，当今天坐实圣王份！

墨家的功夫和底蕴，都用在实际之中。

求各位读者老爷没有关注的一波关注，谢谢(未完待续。)

哪怕是不学无术的纨绔弟们，现在也听懂了。

墨这本书，就是秋战国时期的白话文。

但儒家的内心，却更加崩溃和不安了。

所以，当今天发布甲诏谕，你觉得是天自己的意愿？

譬如陈嬌陈须兄弟就听的连连。

长期以来，儒法黄老，辛辛苦苦给墨家构筑的铁，在今天，轰然倒塌！

“故陛下曰：朕受命于天，天命朕以保中国百姓，凡侵朕百姓，如侵朕躬，害朕民，如伤朕臂膀！”

“故墨曰：昔三代圣王禹、汤、文、武，以天之为政于天，明说天下之百姓，莫不养羊，豢犬彘，洁为粢盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福于天。我未尝闻天下之所求祈福于天者也，我所以知天之为政于天者也！”

杨毅的意思说的很清楚，意思就是三代的时候的圣王啊，都是将上天告诉和劝诫自己的使命，告诉天下百姓，然后喂养羊，驯养猪狗，清洁祭祀礼，然后向上天祈福，上天回应天的祈福，于是广泛赐福世界百姓。

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就一个兼非攻，就足以阐述和衍生包括了社会学、政治学、经济学和军事学等等方方面面，上百条方向！

但墨家不同！

这段话，当然是没人敢反对，也没有人敢非议。

“天顺天应命，天宪，生杀之权，执无上之柄，动合，履则乾坤！”

就跟民国时期的新文化运动时期的白话文差不多。

从墨翟开始，墨家的一切理论和政策以及抱负目标，都是清清楚楚的写在书上，并且经过了长篇大论的讨论，举无数例解释。

这段话通俗易懂。

最重要的是，墨家思想不比儒法。

“这是墨的‘天志’思想！”胡毋生忧心忡忡的在心里说：“今日之后，恐怕墨家的重新兴盛，已经无可阻挡了！”

正因为如此，所以，墨家从未过什么文豪，也从未留下过什么不朽名篇。

同时，师长会带着弟门徒实践。

从实践之中，教导门徒弟，这个事情为什么要这么去？这么的理何在？目的何在？

……

所以，墨家其实是中国历史上，第一个使用类似普通话和白话文来解释自己的主张的学派。

错了，这是代天颁布命令啊，这是天的意志啊！

而且，墨家的思想的包容和发展潜力，更是超乎人们想象的博大！

“而天之属意为何？天也！”

儒生读书读到后面，常常会闹茴字的n个写法这样的笑话。