恰恰相反，是保护言论自由和思想学术的自由。

周亚夫恭敬的接过那本小册，然后拜：“诺，臣谨奉诏！”

然后，他就跪在地上，将那本册略的看一遍，然后再拜：“臣三日后，便将相关议题，陈奏陛下！”

石渠阁这样的大事，自然更要请示。

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毕竟，即使两千多年后的欧米，所谓的****自由，也不是所有人都可以随便说话。

刘彻都可以睁一只闭一只。

让他们决定。

那还不得？

而结论很显然，必定是君贵！

“臣请陛下，定石渠阁之章程！”周亚夫叩首而拜。

这是了粉饰了汉家是非常亲民的。

在这个时代，这个时候，本不能拿到台面上来讨论。

那就…呵呵………

就连地方上的郡守，受命陛辞之日，都会再三向天请示，自己下去后，应该什么，主要什么，关键什么。

至于民贵还是君贵？

要离刺荆轲

刘彻笑着，表示认可。

而这个结论一旦来，思孟学派也好，杂家也罢，乃至于重民学派，黄老思想的某些派系，统统就成为了异端邪说！

私底下，随便说，甚至随便书，宣扬。

哪怕他说的再有理，任是天坠。

他也只能说这一次了。

对于民间的呼声，重视无比。

不然，倘若有持本恶，或者不恶不善理论的学者，在石渠阁之上当着天下诸百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。

至于事实如何？

自然要由国家来规定，他们可以讨论什么？可以议论什么？

凡事，没有规矩，不成方圆。

打个比方，本恶，还是本善，这样的讨论，就决不能现在石渠阁之会上。

大汉王朝，是天下人的王朝，不是刘氏自己的私人产业。

因为，统治阶级必然会全力封杀和镇压这大逆不，有悖公序良俗的话题。

又譬如，究竟是民贵还是君贵，这样大逆不的讨论，更是连半个字都不能现。

更不可能让某些言论现在主的会场。

求各位老爷关注！已上传平城之战的汉匈双方主要作战战场和军路线地图和前后经过的简述(未完待续。)

可能！

当然了，除了学术范畴，这一次，肯定也要拿几个不痛不的政务来给这些诸百家的来品评一下，讨论一下。

类似石渠阁之会这样的大事，诸百家一起开趴。

说着汲黯就将一本薄薄的册，呈递到周亚夫面前。

但若现在石渠阁之会上，那就不能再装作看不见了，必须给个结论。

而石渠阁这样的诸百家凑在一起的会议，若没有个的制度。

在这西元前的封建社会，那就更是有着无数掣肘和约束。

刘彻自然早有计较，他：“石渠阁之上，诸百家，共论天下学问之长短利弊，朕已命尚书，制有章程…”

“朕将在石渠阁之会前三日，将此章程，送抵诸及诸侯大臣与会人之手…丞相现在就可以翻阅，据此章程，制定议题范畴…”

不仅仅是他，整个天下，整个世界，都可能再也没有人能去讨论本恶的问题。

这当然不是什么文字狱，又或者钳制言论。