杂家在当地开了四五个学苑。

这使得伍被对晁错有了一战之力。

著名的名家典故，白非，更中国思想哲学辩论上的一个巅峰。

杂家的力量，现在还是太弱了。

孔诛少正卯，可没少被法家和黄老派抨击。

刘彻微微了。

其中，伍被所开的‘平壤学苑’，声势最大，影响力最。

而正是这篇伍被的文章，引发了两人持续至今的论战。

你没看错！

那么，狭大胜之威，乘胜追击的法家，将是相当恐怖的。

而且捕鲸所的各鲸鱼资源，更是工业革命必不可少的推动力。

没有那些鲸鱼所产的优质油，西方的工业步，就不可能那么快。

晁错这个素来以才和辩才闻名的大能，在平壤，被名不见经常的杂家传人伍被战了个半斤八两。

他居然跟晁错战了个半斤八两！

于是，他一方面，不断给刘彻上疏，陈述捕鲸业带来的变化，另外一个方面，则开始在平壤城散播‘上农除末’‘捕鲸害农’等言论。

总的来说，当世士大夫，还是很习惯，在理论上击倒对方。

不可能是法家的对手，更别提，法家的后，还有儒家这个盟友！

现在，在朝鲜，在韩国，在新化，很多年轻的读书人，都成为了杂家的弟。

基本上来说，假如是学术上的争论，士大夫贵族，都会用学术来解决。

为法家的晁错，朝鲜后，一看当地，因为捕鲸业，导致了商业兴盛，许多来自齐鲁和赵燕的商贾，因为鲸鱼，纷纷被引来到此地扎堆。

当年，贾谊贾长沙，一张嘴不知死了多少，让多少知名的学者，黯然失，颓然退场。

伍被的才，那是没的说！

看着绣衣卫整理来的伍被与晁错的辩论经过和主要的论。

用暴力和权来解决问题，一般都是最后的手段。

史书上就记载了辕固生与黄生关于汤武革命的一场辩论。

一旦伍被抵挡不住或者说被晁错辩倒。

不知在什么时候开始，杂家就悄悄的将主力转移到了安东。

儒法合，别说杂家。

而是全神贯注的将全气神，都投了与伍被辩论之中。

然后，就被伍被一篇《士农工商各安其职》给拍在了脑门上。

而后世的石渠阁会议与白虎观会议，更是将相关辩论，发展到了巅峰。

洋洋洒洒三千

这篇文章，伍被写的非常好。

没有捕鲸业，就不会有大航海，没有大航海，就没有地理大发现，没有地理大发现，就不可能有工业革命。

对刘彻来说，现在，唯一的好消息是——晁错在朝鲜遇到了挑战者。

士大夫辩论，这在中国文人之间，是很常见的事情。

声势也太小了！

不得不承认，浴火重生，并且在安东扎下来的杂家，较之以往，有了许多变化和改动，其思想，也因为地安东，为了适应安东当地的淘金狼以及繁荣发展的工商业，有了更多的论述。

但刘彻知，晁错的注意力被引开，只是暂时的事情。

而在汉室，辩论也是很常见的。

这晁错哪里能忍。

伍被勇敢的站了来，与晁错这个御史大夫，公开辩论。

以至于最近两天，晁错都忘了给刘彻上疏，继续说商业捕鲸的危害。

在历史上，捕鲸业的兴盛，甚至是西方资本主义诞生的主要推动力。

已经有数千人，仰赖于这个行业了。

就是黄老派也得跪下唱征服。

因此，晁错直接撞上了，已经在平壤生发芽，茁壮成长的杂家。

然而，三次，晁错都不能驳倒伍被。

许多百姓，因此被雇佣，成为了脱产的工人。

“朕，必须下场了！”刘彻在心里告诉自己。

据绣衣卫的报告，晁错与伍被，在平壤，有过三次公开辩论。

在《吕氏秋》《富民论》等的指导下，他们综合儒法之长，收了秦地黄老派的思想，契合当地的社会环境和人文风俗。

晁错首先提‘重农除末’，认为除了农业，其他一切都无关要。