但对窦氏而言，也已经足够了。

她的威权和脸面，在今天已经然无存。

‘失德’这个词汇，无疑是古代中国政治家们发明的最佳词汇了。

就连陈家那对逗兄弟，都在皇帝的教下，变了个人，成为了国家栋梁。

前车之鉴，历历在目。

皇帝不听话，太后可以行命令他去庙、太宗庙甚至仁宗庙面悔过。

“哀家从今往后，当避居修德殿…”窦氏站起来，巍颤颤的，仿佛一下就苍老了许多：“这永寿殿，太后就搬来住吧…”

譬如汤武放桀，武王伐商。

窦氏这才稍微安心了一些。

“哀家只愿每日颂念《德经》，为天下和皇帝在神明之前祈福…”

太后。

大臣们什么事情都的来。

急了，学一学刘兴居跟夏侯婴又不是什么难事！

皇帝还不能反抗。

旁的不说，秦始皇囚其生母，打的就是太后失德的旗号。

但对失德的太后，大臣们是肯定不会手的。

“母后言重了…”薄氏确实是个好儿媳，非常孝顺，宽着说：“母后承太宗遗德，佐先帝而辅皇帝，功在社稷，不可因此小过而退，不然天下人如何看待皇帝呢？”

当年，刘兴居跟夏侯婴，可是逮着少帝兄弟推到一个小巷里刀砍死！

此事，虽然还没有严重到这个地步。

反抗就是不孝。

这一桩桩一件件的往事，让窦氏确信，自己的孙肯定会向着自己。

即使有忠臣持械护卫在左右，大喊着：天在也！

秋战国时期，更是发生了无数次的臣放逐国君的戏码。

而太后失德呢？

对皇帝孙，她还是很满意的。

为了避免再一个吕后，祸朝纲。

而在汉室，虽然提倡以孝治天下。

窦氏这才微微，说：“既然如此，哀家就依旧留居这永寿殿，但搬去西厢，这东巷，太后就搬来，正好，哀家也整日无聊，闲暇之时，也好叫太后过来说说话！”

但心里面却依旧没有底气。

也不过是一起被砍成了泥而已。

“儿媳不敢！”薄氏立刻跪下来说：“母后在，儿媳安敢有此望，且皇帝素来孝顺，必有所举措…”

“诺！”薄太后立刻就拜。(未完待续。)

于是，她勉笑：“但愿如此…”

但，假如太后失德，则不在此类。

天失德，要丢天下，甚至被放逐于四荒。

“刘氏妇，不能安宗庙，使祖宗安宁，社稷安康，这就是罪啊！”窦氏：“哀家当闭门思过，修德养，这东诸事，往后哀家都不会再涉了，一切就给太后去吧！”

孝顺懂事，而且知祖母的喜好，凡事都让着惯着。

她拄着拐着，拉着薄太后的手说：“即便皇帝不怪哀家，哀家心里也不好过…”

在汉家，东与未央之间的权力平衡的关键，在于东能狭先帝甚至列祖列宗的威权。

窦氏甚至就是亲看到了那些忠于少帝的南军士兵拿着武，拦在门前，拦在太宗皇帝车驾前的。