但义纵没想到的是——他们确实认死理。

而汉军，对俘虏的匈族士卒，一般都是解除武装，集中看押和理，等待长安的置命令。

胜利者理所应当的获得一切对失败者的置权。

限内耗。

且引弓之族，所惧者，无主也。无主之人，如秋日之草芥，活不过冬天！

没有主人来认领他们，他们就无法确定自己的命运，时刻都生活在恐惧之中。

像是细柳营缴获的那些牲畜战，现在，多数就是这些俘虏在帮忙放牧和照看。

于是，他们就拼命的帮着汉军照料和理牲畜，而且用尽一切办法，企图将他们：主人，我很有用的这样的信息传递给汉人。

在匈，战胜者的士卒，立刻就会瓜分俘虏和掠走的人。

蛮嘛，四肢发达，脑简单。认死理！

那就是拼命对自己的新主表现自己。

要是后者，那就更好了。

照楼烦王的说法是：草原自古无常主，引弓之民，今日为东胡，明日为月氏，后日匈，奚为常态，故引弓之民，战败受俘，皆争先恐后。为新主之婢，以免杀戮诛绝而已。

毕竟，游牧民族有就是娘，遇到敌，膝盖就会的特征，自古有之——对多数草原上的族来说，他们压没有国族和民族认知与意识，对他们来说，反正，给东胡人当隶和鹰犬，跟给匈人当隶和鹰犬，没有区别。同样，给汉朝当臣妾和鹰犬，也没有区别。

他们就是典型的墙草。？ ？ ？.

“回禀陛下，此辈倒是老实得很…”义纵想起了自己的弟，田建边的那个匈贵族，就忍不住在嘴角笑容。

匈人在被俘和投降后，哪怕是那些过去认为凶残暴无比的折兰人。也上变得比小猫还乖顺。

因为没有主人，就意味着死亡和灭绝。

哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人这样地位低下，不成群的游族，也会千方百计的给自己找个主人。

“被俘虏的匈士兵，可都安置好了？”刘彻过折兰王跟白羊王的话题，转而问起那些被俘士兵和下层贵族的情况：“他们的态度与想法怎样？”

但可惜，汉室的制决定了，一切权力归于天。

送一批米虫给匈人，消耗他们的国力，顺便借他们的嘴，宣扬汉家王师的威猛和大，如此，未来或许能不战而屈人之兵，瓦解许多本来可能的抵抗。

让义纵和汉军上下，都看得目瞪呆，甚至无法相信，这些人就是曾经用血腥和恐怖，震慑着整个世界的折兰、白羊骑兵。

他们尽其所有，用尽了一切办法。对汉军上下了最**和最彻底的臣服姿态。

寄希望，能有一个汉朝的贵族，走到他们面前说：好隶，就是你了，跟我回家吧！

但汉军制与匈制完全不同。

甚至，可能匈人比汉人在这个方面还要一些。

这让被俘的匈人，人心惶惶。

但他们认的是比中国还要**的成王败寇的死理。

简单的来说。被俘的匈各降卒和贵族，拼命给汉军活。积极奉献，只是为了给新主表态。同时，他们也在寻找一个新的主人。

在草原上，战败的俘虏，找主人的方法很简单。

就像动们发情的时候一样，那些雄会使劲一切手段和方法，在雌面前显示自己的冠、肌和个。

而匈人不懂农耕，只会放牧。

赏罚礼乐征伐，皆自

在邑之战之前，讲老实话，义纵也一直以为，匈人与汉人一般，大抵都是些充满了血气方刚，忠贞不屈，誓死不降的人。

他们工作态度认真无比，而且一丝不苟。

于是，他们立刻形成了一个共识——我们必须给自己找到一个主人！

在人类历史上，还从未有过任何国家和民族，能在敌在侧之时，在内讧之中，还能有所作为的。

对游牧民族来说，没有主人，是这个世界上最恐怖的事情。

还好，楼烦王等归义贵族。解开了义纵的困惑。