而此疏的心思想，就是调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加积蓄，鼓励存粮。

因此，一开始，不明真相的围观群众都以为，这是个儒家的书呆。

且不说，法家有没有这个意愿和动力去跟儒家合，单单就是理念的分歧，也足够儒法先撕个几十年了。

在过去几百年的历史上，儒法一直都是如此，即合作又对抗。

一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们商人是世间万恶之源，一切罪恶的源，全杀光光了，这个世界就清静了，大同了，三代可期了。

不过。这也没啥了。

然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。

得！

想要让他们上就丢掉节，跪添皇帝，这个弯一时半会也转不过来。

因此，天的态度已经很明确了。

无数大臣顿时就是一个两个大，但偏偏说不上任何话来。

那帮家伙已经跪下来给陛下唱征服了。

法家跟儒家合了？

不会有列侯想被神病了。

许多聪明的大臣一听刘彻的这个话，心里顿时就凉了半截。

贾谊贾长沙。如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。

即使晁错。也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。

只见晁错列奏：“启奏陛下，臣错日前曾偶遇两千石《秋》博士胡公之弟薛人公孙，得其所写之《论财赋疏》，臣以为，所言颇合时弊，特献陛下之前，呈请御览！”

就已经在喊着要对商贾下刀了。

因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来开场。

想当年，晁错是打着‘尚书博士’的招牌，仕的。

错非秉政的是黄老派，换了儒法任何一个在台上，早就挥起镰刀，收割养的商贾大了。

“朕闻，昔者贾长沙奏太宗皇帝曰：不幸方有两三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急。数千百万之众，国胡以兵馈之？朕自受命于先帝。获保宗庙以来，夙兴夜寐。常怀此虑，是故轻徭薄赋，与民生息，卒减用度，兴利，兵备，乃天行健，君自以不息。丞相之议，朕自心有戚戚然。农为国本，国本不振，天下何安？其令臣工六百石以上谨奏之…”

刘彻闻言，吓了一大！

而在这个过程里，儒家还是了些力的。

至少，至今为止。朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位天纵奇才的神童半片衣袖的大才。

我们还纠结个啊！

不然，后世也不会有什么‘内儒外法’‘秋决狱’了。

事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能的，就只有‘万岁万岁万万岁’。

只是，另外一方面，大家掂了掂袖，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。

当然也下了不少绊。

哪成想，人家明修贱，暗度陈仓，混到了太，然后就暴了本来面目，带起了如今法家崛起的节奏。

于是，这就让士大夫们很纠结了。

除了分顽固持‘只要百姓没犯法，官府就不该去他们的’的黄老派大臣外，其他臣几乎都是弹冠相庆。

为什么？

不过，晁错本人跟儒家，倒是有不少香火情。

大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜商人的五铢钱。

至于士大夫们，则是有些混。

不用多，轻轻咬一，就能吃的满嘴油了。

这个时候，御史大夫晁错动了。

卧槽！

甚至，已经有些家伙早就在琢磨，怎么在这个事情上面捞一笔了。

不要唧唧歪歪，不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！

大家现在算是被教育明白了这个天下，陛下说了算。

想想看，天下商贾六十年的积蓄和积累的土地仆，这该是多么的一块啊！

对刘彻目前的政策都是有益的。(未完待续。)

好像怎么都是错啊！

但刘彻不会给他们这个机会。

这是什么样的神展开啊！

这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻，而是因为多数列侯的利益，压与此无关。

但仔细想想，刘彻觉得不可能。

到底是该反对呢？还是赞成呢？

反正，无论儒家想玩内儒外法，还是法家想跟儒家来一波合作。

想了想，刘彻也懒得去考虑到底是怎么回事了。

列侯们观鼻，鼻观心，对这个事情毫无情。

大家现在更关心的是武苑，是加恩令多得的土地的建设和规划。

生产要保障。社会秩序要维护，但商人的税，也要收！

只是，士大夫们素来比较傲。