当年杂家的号是要兼儒墨，并名法，无所不贯通。

于是，公孙弘只好着答：“是的，陛下！”

毕竟，即使是现在，公孙弘也已经四十多岁了。

这个问题就诛心了。

反倒是此人在建元元年，从长安回归老家后，宅在老师家里读书，一直到元光元年，再次被举仕，修炼了降龙十八掌，从此独步朝堂。

公孙弘心里咯噔一声，这个问题可不好回答。

要换了几百年后，儒生当然可以理直气壮的对皇帝说：圣人之学，举世无双，天下第一。

当初那个退婚的女主，现在估计都当了。

换句话说，人家要将诸百家的学说统一起来，为自己服务。

而结果是，虎贲卫屯垦团里，养了两百多只小猪仔，而且，长的都不错的，明年就能杀了吃。

据虎贲卫报告，他在屯垦团里，居然还有闲情雅致，教导移民养猪，并且写了一个有关养猪的技术指导类的条例。

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不过，也可能跟他的仇家已经死光光了有关。

但现在，哪怕是最激的儒生也不敢喊这个号。

另外，在指导耕作方面，公孙弘并未墨守成规，而是因地制宜，据当地的土地、气候和环境，重新调整了耕作方式，他甚至打过报告给上级，请求在当地试验植稻，原因是他发现，当地利资源丰富，能开垦不少田…

刘彻比较兴趣的是，据绣衣卫调查，公孙弘在拜在胡毋生门下学习《秋》之前，据可靠情报报告，他在北海边放猪的时候，曾经自学了《吕氏秋》和《尸》。

但刘彻其实也就是随便问问。

恰恰相反，动手能力非常。

不然上的法家跟黄老派就要脚了。

他现在的妻是其老师胡毋生的好友，齐国大王氏之女，年方十六，重是——三年前成婚。

刘彻放下报告，看向跪在自己面前的公孙弘，故意问：“朕听说卿曾经自学过吕氏秋和尸？”

而其在虎贲卫屯垦团的表现也证明了，他，公孙弘，不是一个典型的儒生。

但天既然问起来，他就必须诚实回答，否则，欺君之罪的帽压下来，轻则死全家，重则连累师门。

只是八卦的信息在刘彻里只是一扫而过。

他们之所以变成儒生，无法就是皇帝喜，自己需要罢了。

说到底，有什么样皇帝，就必然有什么样的臣。(未完待续。)

“那卿何以又修《公羊》？卿莫非以为，吕不如孔？”刘彻接着问。

毕竟，在这个时间上，其实很多后来的儒家生的大臣，现在压不是儒生。

没办法，公孙弘只好委婉的：“回禀陛下，并非如此，臣先学吕，但因无人指教，故无有所成，幸得老师垂帘，不以臣卑鄙，授臣以《秋》，臣方才知文学之意，明礼仪尊卑，知上下长幼！”

而且公孙弘混的也不差。

所以也就由他唬过去了。

这些可都是杂家的著作。

这个回答，无疑就是在撇开话题了。