目前刘彻并不想上就掀起一场思想大辩论。

“至于卿在乡校械斗…”刘彻踌躇了一会，在乡校斗殴，无论原因是什么，发如何，都不可能不受惩罚。

“其削邑一百，罚金五百金，另外，卿还需要供养忠臣遗孤五！”刘彻了最终的判决，问：“卿可服气！？”

不然，后世何以知晓‘女蜗补天’‘共工不周山’以及后世洪荒的髓设定‘圣人’？

好吧，事实证明，哪怕是在西元前，yy神也是存在的。

正因为这样，不久前的那次列侯串联，天因此取得了碾压式的胜利。

“另外，卿回家以后，去将左吴等三位先生，请到中来，朕要见一见他们…”刘彻吩咐着。

“罪臣谨奉诏！”许九叩首。

今上即位以来，给群臣最大印象，一是重民生，民如，至少，表面如此，二是重视奉养忠臣遗孤，但凡因公殉职或者战没者，现在都由少府和各级官府赡养，其中，少府承担了接近七成的任务，所有费，全都走的天内库的账。

今上在军队和关中的百姓心中，可是有着圣人一样的地位，自带明君、圣君buff。

这个惩罚，许九可谓闻所未闻。

同样的理，一些在后世，甚至宋明时期，看似稀松平常，绝对正确的理论，在现在，属于绝对的异端，敌。

不过，却跟天一贯的为人事风格一脉相承。

没错，洪荒圣人的设定，最早是由《淮南》提来的…

甚至，仅仅是单纯的将淮南里的那些神神叨叨的东西写来也是好的。

其次，罚金五百，雨啦，多卖几批隶就回本了。

答案很简单，民心，尤其是军队的民心，都被天争取过去了。

虽然被削去封国邑一百，几乎相当于他目前邑总数的五分之一。

不然，以后别人有样学样，那还了得？

那你就首先要知，在此时的中国思想界，在多数人中，夷狄不算人，最多属于两只脚走路的牲畜…

而政治要为国家的发展铺路。

汉匈历次战争，俘获的匈人，基本都被发卖为了…(未完待续。)

他并未伤动骨。

真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤…

但四百的列侯也是列侯！

若有可能，刘彻觉得，还是得继续编篡一本类似《淮南》的典籍。

他当然服气了！

刘彻画来的那些，当然是他不喜，或者说，他觉，虽然不错，但实际上非常的内容。

哪怕将军们想造反，但，只要天现在军队面前，那么，大军立刻就可能倒戈。

譬如，某些太过唯主义的内容。

所以，刘彻将手上那本书，递给许九，吩咐：“卿回去以后，好好看此书中，朕标记了的那些文字，先好好改一改，然后再拿来给朕过目…”

况且，思想理论是要为政治服务的。

“诺！”许九闻言，心中大喜，他知，自己赌对了，前途一片光明！

也正是如此，许九才敢大胆的行险。

当然，你要问，一个隶贩，哪里来的民本思想和重民意识？