“我不跟你辩这个问题了，免得将话题扯远。”赤眉真人接着前面的话题：“正邪两代表了天的两个方面，故能从古传承到今，正选徒时极严，基本上只授人类，重在炼心，以保证修者思想纯正，为世人救苦救难；而邪派虽有教无类，却不重视德修养，所以难免不少人以一己之私而危害尘世的事情来。远古时邪占据优势，故上古多恶神，但正胜在功底厚，渐渐地正占据了优势，不过正的人数始终没有邪人多，这状况一直延续到现在。

如今仙界，邪共七教、十二门，分别是通天教、青莲教、四神教、弘教、珞天教、黄天教、灵觉教、金仙门、无为门、大乘门、天龙门、龙虎门、归元门、须芥门、长生门、八极门、金丹门、清茶门、白门。其中以通天教实力和势力最大，教主荣挚自称通天圣祖，已经修炼了九百多年，据说已经达到了天界天仙的境界。我们审问大乘门的平常安后才知，原来最近三十年间，通天教突然现了一个极厉害的神秘人，在他的支持下，荣挚采取兼施的手段，以结盟共同对抗正派的名义逐渐将七教十二门统一到一起。”

陶勋吃惊地：“师叔怎么这么讲，亚圣曾说‘人本善’。”

“呵呵，哪有你想的那样简单，邪功法易学易，展神速，且不禁私。人本恶，恰与邪功法髓相符，这才是邪存在于世的源。”

“原来是练功之法导致情变化，邪之邪首在其功法，若能治本清源，则天下也就太平了。”

陶勋吃惊非小：“邪人多，如果是一盘散沙的状态尚好，要是统一起来，正的压力就大了，凡间也要遭殃。”

“这…也不至于每个婴儿都会如此吧。再说婴儿的行为未尝没有善行。”

“孟轲将自己的理想当成现实，终难超脱他自己的心梏。荀况说的才符合人的本来面目，一个婴儿如果知糖是甜的，便会毫不犹豫地从别的同伴手中抢夺糖块，彼时心智未开，一切全凭天使然，你说人是善是恶呢？”

正修炼之法由于选择地引天地元气，自然初期功力增长缓慢，但胜在基础扎实，后期修炼速度加快；邪派反其而行之，故初期功力增长较快，但功基不甚扎实，后期展放慢。如果仅仅是修炼方法的不同，正邪两之间尚不至于到火不容的地步，但邪收炼化了天地元气中杂气后，往往情变得凶戾异常，嗜杀成，危害天地间万，久而久之离修的目标越行越远，最终成为天下的祸害。”

“不错，长久以来正貌似团结，其实也是各自为政，峨嵋虽然领袖正，却隐隐遭到各派的排挤，这个时候邪要是团结起来，利用正各派之间的矛盾采取各个击破之法，正亡无日矣。”

“弟听夫人略微提及，但也不是很清楚，愿聆师叔教诲。”

“所谓正、邪之分，主要原因说起来并不十分复杂，天下所有的仙门派修炼之法都是通过呼吐纳导引之术收天地元气炼结内丹而修炼元神的方式，这样一来便现一个问题，作为我们修炼基础的天地元气经过亿万年演化早已不似元、始二气那样纯，变得驳杂无比，如何对待混于其中的杂气呢？正调对天地元气应当去芜存有取有舍，这样才符合天，所以必须克服修炼过程中由杂气所引起的万千幻相的引诱，并将杂气排到外回归自然；而邪则反之，他们认为不论、芜皆可炼化，只需取无需反馈，只这一就成了正邪两的分岭。