后人有挽文天祥诗二首，：尘海焉能活壑舟，燕台从此筑诗囚。雪霜万里孤臣老，光岳千年正气收。

况天祥为宋朝宰相，以殉国，乃是门分，请即赐死，便算君恩。”世祖心犹不忍，麾使退去。

无所受命么？”

博罗听了，颇觉此言有理，遂命改书神主，写着故宋少保右丞相信国公几个字，重行起香烛，仓皇祭毕，大风已渐渐地停止，天地亦复开朗。燕京人民都称天祥忠义，甚至有激泣下者。

南向再拜，乃受刑，年四十七岁，忽有诏敕传到，令停刑勿杀，事已无及。返报世祖，并陈其衣带赞，上面大书三十二字：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。

命王积翁书神主，设坛祭祀。并敕丞相博罗，行奠礼。博罗奉了诏命，不敢有违，忙穿了公服，率领职事人员，来至坛前，摆列祭品，好香烛，方行礼奠爵，忽然狂风大作，烛灭烟销，上面供的神主，好似生了翅膀一般，飞云中，博罗大惊。

天祥，庐陵人，所居对文笔峰，故自号文山。平生作文，未尝属草，下笔千言，离中慨悲悼，一发于诗，读之者莫不涕。

左右有明白事理的人，向博罗说：“这必是文丞相灵不泯，因为神主上写的是我朝封号。

博罗谏：“不如从天祥所请，免生谣言。”世祖乃下诏杀天祥。天祥被押至柴市，态度从容，语吏卒：“吾事毕矣！”

说得博罗面红耳赤，恼羞成怒：“你立二王，究有何功？”天祥：“立君所以存宗社，存一日尽臣一日的责任，什么有功无功。”博罗：“既知无功，何必再立？”

至是谣言迭起，把天祥传至朝堂，世祖亲自问：“你能移事宋之心事我，立刻可为丞相，不比住在牢狱里好得多么？”天祥：“既然如此，便是事二姓，陛下何取于我？

天祥今日一死报国，何必多言！”博罗杀之，还是世祖及廉许各大臣悯他孤忠，不用刑，方才拘系起来。

诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周。古今成败应难论，天地无穷草木愁。徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风。房本为韩仇，诸葛安知汉祚移？云黯鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。何人更上新亭饮，大不如前洒泪时。再说宋平之后，元世祖总算统一了中原。

毅甫乃暗暗跟随，到了燕京，便在天祥被囚的牢狱之旁，僦屋而居。每天备了的肴馔，送于天祥服用，经历三年，始终如一。后知天祥不免，又预制锦椟一。

＊＊＊话说博罗奉了世祖之命，赴坛祭祀天祥。刚行礼奠爵，忽然狂风大作，走石飞沙，天地昏黯，那供在坛上的神主，好似生了翅膀一般，自己会飞将起来，直云中。博罗见了这般模样，直惊得面目失，不知所措。

待受刑后，将天祥尸薰沐收殓，并资助其妻欧氏扶柩归葬。回至吉州，择日破土，恰巧天祥母亲曾氏的灵柩，也由其家人从惠州运来，同日土，见者同声赞叹，都说是忠孝所召的。

他耿耿忠心，不忘故宋，岂肯受我朝的封爵？因此忠魂显应，特将神主去，只要改写神主，重行祭奠，便没事了。”

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！世祖读了，连连赞叹：“好男！可惜不肯为我用，现已死了，奈何！”遂下诏赠天祥为庐陵郡公，谥曰忠武。

天祥亦愤愤地说：“你亦有君主，你亦有父母，譬如父母有疾，明知年老将死，断没有不下药的理，总教我尽我心，方始无愧。若有效与否，听诸天命。

有友人张毅甫，名千载，当天祥富贵时，屡次荐他仕，毅甫不允。及临安既破，天祥跋涉离，过吉州时，毅甫忽至，说：“丞相北行，某愿追随同往。”天祥再三拦阻，不许偕行。